 |
|
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-
библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|
|
Предыдущая | все страницы
|
Следующая |
|
 |
Т. Н. ГРАНОВСКИЙ
ЛЕКЦИИ ПО ИСТОРИИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
стр. 253
уже другой. Главное назначение замков то же: безопасное прибежище от врагов, начиная от виллана до
соседнего пэра и далекого пришельца; но, сверх того, ленный владелец этого времени заботится уже о
просторном помещении. Мы видим, что в самих замках, стало быть, в их внутренности произошли
известные перемены, что образ жизни изменился. Особенно это заметно в XIII и начале XIV ст. Огромный
двор замка, которого не бывало прежде, назначен был для игрищ жителей замка. Не одна уже
воинственная друяшна барона, живет здесь: при дворе каждого владельца образуется небольшой двор, у
него свои чиновники, он несколько раз в год дает праздники. В самой архитектуре более изысканности,
более притязаний на красоту. Одним словом, видно, что нравы смягчались и что феодальные владельцы
далеко уже не то, что их предки.
Всякое учреждение всемирно-историческое, всякая форма, в которую человечество облекается на
пути своего развития, имеет две-стороны. Таков и феодализм. Мы видели одну его сторону, сторону
темную, обращенную к вилланам и рабам, обращенную к тем условиям жизни, которые должны были
миновать в истории. Ноа у нега была еще другая сторона, и справедливость требует и на нее обратить
внимание а.
Древний мир не признавал самостоятельности, самоуправства личности; он признавал только
гражданина; лицо как таковое дли него не существовало. Когда распалось древнее общество, древнее
государство с своею неограниченной властью над личностью, на место его явилось другое общество, где
нет государства, если только лицо. Это лицо должно быть сначала определиться в чрезвычайно грубых,
жестких и резких формах. Это лицо эгоистическое, презирающее все, чтоб вокруг него6, подавляющее все
около, но вместе лицо, сознающее свое право или, лучше, не признающее никакого другого права, кроме
своего. Собственно, в лене других лиц, кроме владельца и его семейства, не было. Только с этими лицами
связан владелец, и эта семья скреплена самым крепким союзом. Каковы бы ни были феодальные
уклонения от семейных законов, но феодальное семейство представляет все-таки много прекрасного.
Между8 владельцем и живущими у подножия его замкав, между им и соседями не было хороших и
прочных отношений; тем более нежности и любви должен был он обращать на свое семейство; только
его члены были ему близки, только в их преданности и участии [он]; был уверен.
Ко всему другому, что было вне семейства и живущих в замке, обращался он с грозным лицом.
Выезжая из замка, он поручал его жене и детям, и они только дороги были ему в замке.
а-а ГБЛ, ф. 178, 3598, XXI: Мы должны отдать справедливость и показать то, что хорошего выработал феодализм и завещал новому миру
(л. 103). 6-6 Там же: что ниже его (л. 103).
в~в Там же: Между феодальным владельцем, живущим в своем замке, у подножия коего поселились ненавистные вилланы и рабы (л.
103).
|
 |
|
Предыдущая |
Начало |
Следующая |
|
|
|