считать, что он существовал. Но эта библиотека не была бы столь примечательной, если бы даремский епископ не оставил нам небольшой трактат под названием «Филобиблон». Ричард де Бери, завещавший все свои книги Оксфордскому университету, по-видимому, написал «Филобиблон» как практическое руководство для пользования этой библиотекой10. Но трактат, очевидно, перерос эти рамки, если действительно он ставил перед собой такую цель, и стал первым библиографо-библиофильским сочинением в Англии. Де Бери впервые в Англии показал, что книги — это предмет, о котором можно и должно писать. И хотя сам автор предупреждает читателей, что он выбрал легкий, новый стиль изложения, ибо не пристало-де писать высоким слогом о вещах незначительных п, все же он рассматривает собирание книг как дело важное. Он говорит о незначительности этого предмета скорее из желания оградить себя от нападок, чем из действительного сознания его незначительности. «Филобиблон» — чрезвычайно интересное сочинение, и, хотя детальный анализ его не входит в нашу задачу, нельзя не уделить внимания его содержанию. Тем более что этот трактат служит показателем образованности не только самого автора, но и, в известном смысле, всего английского читающего общества. «Филобиблон» написан страстным собирателем книг, книголюбом по призванию. Его пролог и двадцать коротких глав, на первый взгляд разнородных по содержанию, при ближайшем рассмотрении объединяются в единое целое. Внутренняя логика повествования сохраняется благодаря двум основным идеям — постоянному превозношению книг как хранителей мудрости и признаниям автора в его безграничной любви к книгам. В прологе де Бери пишет: «Восторженная любовь к книгам захватила нас столь могущественно, что прочие земные вещи исчезли из нашего поля зрения и нами владеет только страсть собирания книг»12. Собирательство книг не было типичным явлением, и де Бери сам отмечает его необычносты3. Конечно, положение епископа, как увидим далее, во многом способствовало его библиофильским устремлениям. Но еще задолго до того, как в 1333 г. он стал епископом, им овладела страсть собирания, розыска, приобретения книг14. Будучи в Италии, в Германии и во Франции, он не только старается найти там новые книги для себя, но и посещает книгохранили- склонны к преувеличениям Если учесть, чго несколько сочинений обычно переплетались вместе, то количество произведений в библиотеке де Бери вообще должно быть огромным. 10 Среди исследователей нет единого мнения об авторстве «Филобиблона». Предполагают, что дс Бери мог быть только вдохновителем трактата. Но для нас этот вопрос несуществен, важен сам факт существования сочинения См. R. Weiss. Op. cit., p. 113 11 «The Philobiblon of Richard de Bury». Transi, by A. West, New York, 1945, p. 9 (далее — «Philobiblon»). 12 Ibid., p. 7. 13 Ibid., p. 40. 14 Ibid., p. 39.