Не каждому оно дается кряду, А завещать его нельзя никак, И это сделать может лишь дурак. Смотри, как благороден стал Гостилий, А бедные родители растили Его, как то Валерий описал. 192 Прочти, что Сенека о том сказал Или Боэций: тот лишь благороден, Кто за дела таким прослыл в народе. И видишь ли, мой милый, вот в чем дело - Хотя я знатных предков не имела, Но если бы меня сподобил бог, Который милостив, хотя и строг, Прожить безгрешно, — стану благородна, Коль это будет господу угодно. Вот в бедности меня ты обвинил, Но сам Христос когда-то беден был, А он не вел бы жизни недостойной. Ведь было б, кажется, ему спокойней В обличье царском грешных нас учить. А благодушно в бедности прожить Достойно всякого, кто благороден. Тот в бедности богат и тот свободен, Кто не смущен и нищетой своей. Скупой завистник нищего бедней: Его алчбы ничто не утоляет. А тот бедняк, что денег не желает, Богаче тех, кто на мешках сидит И за сокровища свои дрожит. Кто нищ, тот по природе щедр и весел, И Ювенал, свое он слово взвесил, Сказав: «С ворами хоть бедняк идет - Он беззаботно пляшет и поет». 193 Ах, людям бедность горько хороша, 194 Скольких забот лишится с ней душа. И для того, кому богатств не жалко, - В ее горниле лучшая закалка; Пусть с нищего лоскут последний снимут, При нем добро, что воры не отнимут. Кто нищету с покорностью несет, Себя и господа тот познает. Ведь нищета — очки: чрез них верней Распознаешь отзывчивых друзей. И потому, супруг мой, так и знай, За нищету меня не упрекай. Меня еще за старость ты корил, Но кто тебе злокозненно внушил, Тот же Валерий Максим, кн. III, гл. 4. 193 Ювенал, «Сатиры», X, 22. 194 В диалоге Адриана и Секундуса у Винсента де Бове («Spéculum Historicale», I, 10, гл. 71; «Какова бедность? Горько хороша, матерь здравия» и т. д.). Что старость грех? Ведь все вы, джентльмены,