Сопоставление двух известных сейчас экземпляров этой буллы устанавливает, что на одной ее стороне изображены Богоматерь и св. Феофано, стоящие в молитвенной позе перед находящимся между ними диском с изображением Христа. На другой стороне семистроч-вая греческая надпись: К. [up] е ft toi;]! [et] TTJ OTJ SOUXTJ Фееоаѵоа apzovtTp[cj]Tj 'Ptooi'aç ttj MouÇaXuiv^cJajTj, т.е. «Господи, помозя рабе своей Феофано, архонтиссф России, Муза-яониссе» (№ 30). Вопрос об атрибуции печати был поставлен Г. Шлюмберже, который, анализируя надпись, отметил, что булла принадлежала византийской аристократке из знатной фамилии Муза-лонов, вышедшей замуж за русского князя и потому усвоившей титул «архонтиссы России»*0. Что касается конкретного определения буллы, то эта проблема была решена X. М. Лопаревым, привлекшим к исследованию показания Любец-кого синодика 41. В начале синодика, вслед за именами первых черниговских князей — Константина-Мстислава Владимировича и Николая-Святослава Ярославича, названы «великий князь Михаил черниговский и княгиня его Феофания» 43. Упомянутый в Лгобецком синодике черниговский князь Михаил по месту в списке может быть отождествлен только с Олегом Святославичем, сыном основоположника черниговской линии Рюриковичей Святослава Ярославича. Это отождествление подтверждается показаниями игумена Даниила, который называет «князя Олега-Михаила» между Давидом и Панкра-тием-Ярослав ом Святославичами, т.е. в окружении братьев — черниговских князей 43. Князь Олег-Михаил Святославич впервые упоминается в летописи под 1076 г., когда он выступает уже во главе войска. До этого в течение какого-то времени (но не ранее 1073 г.) он был волынским князем, около 1076 г. его вывел из Владимира-Волынского Всеволод Ярославич. В 1078 г. Олег ненадолго овладевает Черниговом, но после битвы на Нежати-ной Ниве был вынужден бежать в Тмутаракань. В следующем году он заточен хазарами «за море» в Царьград и до 1083 г. находился в Византии. Игумен Даниил в начале XII в. слышал на Родосе рассказы местных жителей о *" G. Scklumberger. Sigillographie de l'Empire Byzantin. Paris, 1884, p. 432. u X. Лопарев. Византийская печать с именем русской КНВСИНИ. «Византийский временнике, т. I, СПб., 1894. и Р. Вл. Зотов, Укаа, соч., стр. 24. 43 В. Л. Янин. Междукняжеские отношения в эпоху Мономаха и «Хождение игумена Даниила», стр. 129. пребывании среди них русского князя в течение двух лет и двух зим **. В 1083 г. Олег захватывает Тмутаракань и княжит там до 1094 г., затем осаждает Владимира Мономаха в Чернигове и возвращает себе черниговский стол. В 1095—1096 гг. во время войны с Мономахом Олег подчиняет Муром и Рязань. По решению Любечского съезда 1097 г. за ним закрепляются в качестве отчие Новгород- Северский и Курск. Умер Олег Святославиче 1115 г. Источники не сообщают подробностей ни относительно жены Олега Святославича 4В, ни относительно времени рождения его пяти сыновей. В этой связи представляется правильным давать самую общую датировку печатей Феофано Музалон последней третью XI — началом XII в. и решительно возразить против тенденции связывать эти печати исключительно с тмутараканским периодом княжение Олега. В основе такого неоправданно узкого определения лежит следующий ход рассуждений. Наиболее вероятным временем женитьбы Олега признается период его вынужденного пребывания в Византии, т.е. 1078—1083 гг. Следовательно, русской княгиней Феофано могла стать только в 1083 г., когда ее муж водворился в Тмутаракани, С другой стороны, детали легенды, ставившие буллу Феофано особняком среди остальных русских печатей, также признавались свидетельством местного, тмутара-канского характера буллы. Титул «архонтисса России» был истолкован Ю. А. Кулаковским как локальный, связанный с тмутараканской топонимикой. Исследователь обратил внимание на договор императора Мануила с генуэзцами 1169 г. об открытии византийцами всех портов Черного моря, кроме «Матрахи» (Тмутаракани) и «Россия». Именем «Русин» арабский географ Идриси называл город, лежавший в 27 милях от Матрахи, на противоположном берегу Боспора. Согласно принятому Ю. А. Кулаковским толкованию, титул архонтиссы России не имеет в виду Русь как таковую, а относится исключительно к западной, т.е. крымской, части Тмутараканского княжества46. 44 «Путешествие игумена Даниила по Святой земле в начале XII века». Под ред. Л — С. Норова. СПб., 1864, стр. 7. Остальные сведения о князе Олеге Святославиче извлечены из «Повести временных лет». ** H. М. Карамзин считал женой Олега половецкую княжну («История государства Российского», т. 2, прим 228). Однако это мнение основано на явном недоразумении: Олег женил на половецкой княжне своего сива s 1107 Г. (ПСРП, т. I, вып. 1, стб. 283; т. II, стб. 259). ** Ю. А. Кулаковский. К истории Боспора (Керчи) в XI—XII ее. «Труды XI Археологического съезда в Киеве», т. 2. М., 1902, протоколы, стр. 133.